РАДОМЫШЛЬ: ДРЕВНИЙ ОПЛОТ НЕСОКРУШИМОГО ДУХА

     Земли Радомышля имели стратегическое значение, поскольку находились на древнем торговом пути Via Regia («Путь королей»), соединявшем Киев и Западную Европу. Поэтому, за Мыкгород и прилегающие к нему земли шли бесконечные войны между русскими князьями. В середине XII века происходили ожесточенные схватки за город между киевским князем Изяславом Мстиславичем и галицким Владимиром Володаровичем. В итоге Мыческ вошел в состав Галицко-Волынского княжества.

    Славная история этой земли связана и с противостоянием славян и монголо-татарских орд. Сначала около 1240-1241 гг. город был захвачен и разрушен монголами, но уже в 1255 г. король Даниил Галицкий отбил Мыкгород, что стало первой серьезной победой русичей над потомками Чингисхана. Можно с уверенностью утверждать, что Мыкгород был в числе первых городов Руси, освобожденных от азиатских захватчиков. Впоследствии эти земли вошли в состав Великого княжества Литовского, а затем перешли под опеку Киево-Печерской лавры. На остатках Мыкгорода был основан новый город - Радомысль или Радомысл.

     После Брестской церковной унии 1596 г. Радомышль и волость были несколько десятков лет зоной конфликтов (в том числе и вооруженных) между ее сторонниками и противниками. Церковные земли Киево-Печерской лавры переходили из рук в руки от православных к греко-католикам и наоборот. Закреплению позиций Лавры в этой местности способствовало то, что в 1612 году по распоряжению архимандрита Елисея Плетенецкого в Радомышле была построена «папирня» (бумажная фабрика) для печатных нужд Киево-Печерской Лавры. С тех пор земли Радомышль и «папирня», как неприступное укрепление, стали своеобразным форпостом православия в Украине. Вероятно, что там даже находилась загородная резиденция митрополита Петра Могилы, ведь более восьми десятков писем он написал именно из Радомышля.

     Упадок города произошел в 50-80-х годах XVII века во время Руины - междоусобной борьбы казацко-шляхетской верхушки за власть. Радомышль обезлюдел, бумажная фабрика была разрушена. По условиям Андрусовского перемирия 1667 г., город остался за Речью Посполитой, а в 1682 году был передан с окружающими землями львовскому унийному епископату. Однако через несколько лет город вновь стал одним из центров казацкого движения - его заняли отряды полковника Палия, который в 1699 году поднял восстание против попыток польского сейма ликвидировать казачество. А с середины XVIII в. Радомышль оказывается в центре движения гайдамаков.

     С 1729 по 1795 Радомышль был одним из центров греко-католической церкви. Здесь находилась постоянная резиденция киевских греко-католических митрополитов, основанная Афанасием Шептицким (1686-1746) - прямым предком известного митрополита Андрея Шептицкого (1865-1944), выдающегося украинского религиозного и общественного деятеля времен советско-немецкой войны. После третьего раздела Речи Посполитой, в 1795 году, Радомышль отошел к Российской империи. Город получил свой герб и начал экономически развиваться - появился пивоваренный завод, начали отливаться пушки, были возведены здания городской думы, суда, полиции, создана пожарная команда и больница, завершено строительство Свято-Николаевского храма, начатое еще при греко-католических киевских митрополитах.

     Из 11 200 жителей Радомышля в 1897 году более трети составляли евреи. Ими были построено синагоги, новые заведения торговли и услуг, питания, а также промышленные предприятия. Первую школу и первый театр в городе также построили евреи. В конце XIX - начале ХХ века Радомышль переживает промышленную революцию. Начинают действовать почта и телеграф, строятся дороги и мосты, водонапорная башня, суконная фабрика, пивоваренный завод. В 1902 году на разрушенных стенах лаврской «папирни» была построена мельница, где производилась мука для всего города и уезда. Всего перед революционными событиями 1917 года в Радомышле действовало около двух десятков промышленных предприятий. Были открыты мужская и женская гимназии.

     Для духовных потребностей горожан существовали две православные церкви, синагога, шесть еврейских молитвенных домов. Потомки немцев, переселившихся в Радомышль в XVII веке для работы на бумажной фабрике, молились в лютеранской кирхе. Был в городе также костел, построенный на средства княгини Цецилии Радзивилл.

      Революция и последующие войны разрушили привычный уклад жизни города. С этого времени на долгие десятилетия Радомышль стал одним из символов трагедии украинского народа - он пережил на себе все, что происходило в годы советской власти. Сначала здесь шла ожесточенная борьба между сторонниками Украинской народной республики и большевиками, а в 1921 году Радомышль пережил первый искусственный голод. Его организовали большевики, которые не имели поддержки среди местного населения. Затем город пережил наступление воинствующего атеизма. Были уничтожены церковь Святой Троицы и кирха, а костел переделан под дом культуры. В 1932-1933 годах Радомышль накрыл второй голодомор, были зафиксированы случаи каннибализма.

     Очень драматичными стали годы немецко-фашистской оккупации. 8 и 9 августа 1941 года в двух оврагах в лесу вокруг Радомышля были расстреляны 6500 евреев - жителей города. Это при том, что общая численность населения города составляла 9500 человек. Впоследствии тела жертв были перезахоронены в братской могиле на городском кладбище. Радомышль стал для евреев всего мира символом трагедии Холокоста и напоминанием всем народам об опасности возрождения нацизма. В городе и районе действовали несколько подпольных антифашистских групп - от коммунистов до членов ОУН, которые, правда, были быстро арестованы немцами и в ноябре 1941 г. расстреляны. С ноября по декабрь 1943 г. между войсками вермахта и частями Красной Армии велись ожесточенные бои за Радомышль. Город переходил из рук в руки и, наконец, 26 декабря 1943 г. советские войска окончательно заняли его.

     Третий голодомор Радомышль пережил с 1946 по 1947 гг. Жители города выживали тем, что ездили за продуктами в Западную Украину. С начала 60-х годов и до распада Советского Союза жизнь в Радомышле успокоилась. Постепенно восстановилась работа всех промышленных предприятий, разрушенных во время немецкой оккупации, появились новые. Был построен новый мост, открытая спортивная школа. Однако в 1990-е годы в Радомышле начался очередной упадок. Значительная часть жителей города выехали на заработки в большие города и за границу.

     Сегодня новым толчком для развития города, способным вдохнуть в него новую жизнь, стало основание на месте древней «папирни» уникального историко-культурного комплекса «Замок Радомысль». Появление такого объекта в Радомышле дает шанс для привлечения туристов из Украины и из-за границы, создания новых рабочих мест, развития городской инфраструктуры, сферы торговли и услуг. «Замок Радомысль» является первым в Украине дипломантом проекта Совета Европы - «Via Regia - большой культурный путь Совета Европы». Он также внесен в Топ-100 лучших отелей Украины.